"ملازمان سر كوي تو، بزرگانند"

?برخی پدر و مادرهای امروز
به آموزش اعتقاد دارند :
?موسیقی از 5 سالگی
?زبان انگلیسی از 6 سالگی
?نقاشی 5 سالگی
?رانندگی 13 سالگی
?خلبانی پهباد 7 سالگی
?ریاضی 6 سالگی

?آموزش همه چیزقبل از موعد لازمه
حالا همین پدر و مادرها معتقدند :
?حجاب: هنوز بچه است زوده
?روزه : هوا گرمه اذیت میشه
?نماز : حالا چند سال دیرتر چیزی نمیشه
?حیا و عفت : هنوز بچه است چیزی نیست که!
?کلا پای دین که وسط میاد یعنی همون چیزی که انسان رو تبدیل به یک آدم قوی و قدرتمند و با اراده می کنه هنوز بچه است

♦️پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به برخی از کودکان نگاه کردند وفرمودند:
وای بر اولاد آخر الزمان از دست پدرانشان!
سؤال شد یا رسول الله: آیا از پدران مشرکِ آنان؟ فرمودند:خیر ،از دست پدران مؤمن آنها، چون واجبات دین را به فرزندانشان نمی آموزند و اگر اولاد آنها بخواهند، بیاموزند، آنان را منع می کنند. و تنها به این قانع هستند که فرزندانشان از مال دنیا چیزی را به دست آورند. من از آنها بیزارم و آنها هم از من بیزارند.

منبع:(1) بحارالانوار، ج ۲۳، ص ۱۱۴.

فلسفہ‌حجاب

¹. پوشاندن زيبايےها
². حذف جلب‌توجہ‌
³. افزايش حيا

وامروز حجابے عرضہ‌شده ڪہ‌:

خودش‌زينت است
جلب‌توجہ‌ ميكڪند
حيا راازحجاب حذف ميڪند
.
#باحجاب‌بہ‌جنگ‌حجاب‌رفته‌اۍ؟

❤️آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)

✨?بعد از نماز مقداری تعقیب بخوانید و زود بلند نشوید و بروید.

✨?بادبادک، بی دنباله بالا نمیره، نماز هم بدون تعقیب بالا نمی رود.

?برخی تعقیبات مشترکه بعد از نماز

??دعا کردن
??ذکر تسبیحات حضرت زهرا(س)
??خواندن سوره حمد و آیت الکرسی
??سه مرتبه: استغفرالله الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم، ذوالجلال والاکرام و اتوب الیه

✍️آیت الله جوادی آملی :

دائماً با وضو باشيد اين خيلی اثر دارد. اينكه اهل بیت (علیهم السلام) گفتند: «دُم علی الطهارة يوسع عليك رزقك» یعنی دائماً با وضو باشيد روزی شما زياد می ‌شود. تنها روزی به معنای نان و آب و اينها نيست ، علم روزی است ، اخلاق روزی است ،عقل روزی است ، فضيلت ها روزی است ، روزی های ظاهری هم روزی است. فرمود: «دُم علی الطهارة» دائماً با وضو باشيد، اين خيلی اثر دارد از همين راه ها شروع می شود…

? مؤدبانه حرف بزنیم؛ نه صادقانه!

➕اثرات مخرب همیشه صادقانه سخن گفتن

براى نزديك شدن به روح نماز و بهره‌مندى از حقيقت آن، بايد #سه_گام برداريم:

#اولين_گام اين است كه در حين نماز، #توجه‌ به آن داشته باشيم. شايد بسيارى از اوقات اتفاق مى‌افتد كه انسان سوره حمد را تمام مى‌كند و مشغول خواندن سوره توحيد مى‌شود‌؛ در حالى كه اصلا يادش نمى‌آيد كه سوره حمد را چگونه خواند و تمام كرد.

حتى گاه پيش مى‌آيد كه وقتى «‌السلام عليكم و رحمة الله و بركاته‌» را مى‌گويد، تازه متوجّه مى‌شود كه نماز مى‌خوانده است! اين نشان‌دهنده آن است كه هيچ توجه آگاهانه‌اى به نماز و آنچه انجام مى‌داده، نداشته است.

#گام_دوم براى خواندن نمازى كه بتوانيم از آن بهره ببريم، اين است كه هر جمله و ذكرى را كه مى‌گوييم، به #معنا_ومفاد آن توجه داشته باشيم. اين چيزى است كه حتماً بايد بر آن اصرار بورزيم. اگر در يك نماز موفق به اين كار نشديم، در نماز بعدى حتماً بكوشيم اين كار را انجام دهيم. اگر در نماز بعدى هم موفق نبوديم، در نماز پس از آن سعى كنيم و خلاصه، اين امرى است كه حتماً بايد به آن دست يابيم.

براى اين كار مى‌توانيم به اين صورت عمل كنيم كه قبل از اداى هر جمله‌اى، ابتدا معناى آن را در ذهن حاضر كنيم و سپس آن جمله را ادا كنيم‌؛

#گام_سوم در اين مسير آن است كه بكوشيم #حال_و_باور_قلبى ما نيز متناسب با همان چيزى باشد كه به زبان مى‌آوريم.

اگر در نماز مى‌گوييم: «‌إِيّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّاكَ نَسْتَعِينُ‌»، بايد حال ما نيز به گونه‌اى باشد كه واقعاً جز خدا از هيچ‌كس ديگرى يارى نخواهيم و اميد و اعتمادمان به كسى جز او نباشد. وقتى تكبيرة‌الاحرام «‌الله اكبر‌» مى‌گوييم، بايد باور قلبى‌مان نيز اين باشد كه خدا را «‌بزرگ‌ترين‌» بدانيم.

? چه کنم تا نماز صبحم قضا نشود؛ چون گاهی قضا می شود و ناراحت می شوم؟ ?

? آیت الله العظمی بهجت رضوان الله علیه : کسی که باقی نمازهایش را در اول وقت بخواند خدا او را برای نماز صبح بیدار خواهد کرد.

? صدای سخن عشق؛ حکمت ها و حکایت های نماز از زبان آیت الله بهجت؛ ص 107

#آیت_الله_بهجت_و_نماز
#پرسمان_نماز
#یقطین

بى ‏توجهى به اولويت ‏ها

بسيارند افرادى كه به اولويت ‏ها توجهى ندارند همچون موارد زير:
۱. عيب جويى حرام را انجام مى ‏دهند ولى امر به معروف واجب را انجام نمى‏ دهند.
۲. خرج ‏هاى مستحبى مى ‏كنند ولى خرج‏ هاى واجب همچون اداى بدهى و خمس و زكات را لازم نمى‏دانند.
۳. واجبات ميت همچون عمل به وصيت و اداى بدهى را انجام نمى ‏دهند ولى براى او خيرات مى ‏كنند.

هفت نكته درباره استخاره‏

۱. استخاره عبارت است از آن كه انسان در كارى كه قصد انجام آن را دارد از خداوند بخواهد كه او را به آنچه خير و صلاح اوست اعم از انجام فعل يا ترك آن راهنمايى كند.[۱]
۲. استخاره براى رفع ترديد است نه براى پيشگويى‏[2] و آينده نگرى مانند قبولى امتحان، رسيدن به حاجت، خوب شدن مريض و …[3]
۳. استخاره در كارهاى مباح است نه در كارهاى واجب و حرام و مكروه.[4]
۴. استخاره بعد از فكر و مشورت كردن است.[5]
۵. عمل كردن به نتيجه استخاره واجب نيست، گر چه بهتر است بر خلاف آن عمل نشود.[6]
۶. تجديد استخاره صحيح نيست مگر اين كه مدت قابل ملاحظه ‏اى بگذرد و يا شرايط استخاره تغيير كند.[7]
۷. استخاره آدابى دارد همچون وضو داشتن هنگام استخاره، رو به قبله بودن، سخن نگفتن در بين استخاره، استخاره در زمان و مكان مقدس مانند روز جمعه و مسجد و مشاهد مشرفه و …[8]

1.فرهنگ فقه، ج ۱، ص ۴۰۱.
2. فرق استخاره و تفأل اين است كه استخاره براى انتخاب است و تفأل براى اطلاع، استفتائات بهجت، ج ۱، ص ۴۱۲.
3. استفتائات سيستانى، ص ۴۰۵، س ۱۵۹۵؛ مسائل جديد، محسن محمودى، ج ۴، ص ۱۶۱.
4.توضيح المسائل مراجع، ج ۲، م ۱۰۲۲؛ قاعدة القرعه، شيخ حسين كريمى، مركز فقهى ائمه اطهار( ع)، ص ۷۹.
5.عروة الوثقى، ج ۲، ص ۴۱۱، كتاب الحج.
6. استفتائات امام خمينى، ج ۲، س ۷۵ و ۷۶؛ اجوبة الاستفتائات، س ۱۴۳۴؛ استفتائات مكارم، ج ۱، س ۸۵۸.
7.احكام خانواده، آية الله مكارم شيرازى.
8.جواهر الكلام، ج ۱۲، ص ۱۶۲؛ فرهنگ فقه.